某启：近舶人回，奉状必达。比日起居佳胜，贵眷令子各安。某与过亦幸如昨。初赁官屋数间居之，既不可住，又不欲与官员相交涉。近买地起屋五间，一龟头在南污池之侧，茂木之下，亦萧然可以杜门面壁少休也。但劳费窘迫尔。此中枯寂，殆非人世，然居之甚安。诸史满前，甚有与语者也。借书，则日与小儿编排整齐之，以须异日归之左右也。小客王介石者，有士君子之趣。起屋一行，介石躬其劳辱，甚于家隶，然无丝发之求也。愿公念之，有可照庇之者，幸不惜也。死罪！死罪！柯仲常有旧契，因见道区区。馀万万顺候自重。

某尝谓天下之事，有存之无补于公家，而有害于细民，去之无损于公家，而有德于细民者，理之所当必去者也。某幸赖朝廷职擢，备位部使者，部有弊事，不敢不言，而使朝省闻焉。湖南一二岁以来，年谷登稔，盗贼衰息，蛮猺妥安，边境不惊，上赖朝廷威德镇抚、贤相燮调之赐甚厚，百姓幸甚幸甚！惟岁科本色大方茶一十五万斤，民犹受其弊，辄条具利害，上浼钧听。潭民有茶园者，十无二三。每岁纳茶，则凡在税籍，例皆纳。无茶园者迫于期会，既以高价买茶，受纳之所，茶商、舟子、诸色公人，复多方邀阻，乞觅钱物。不与则毁坏退换，与之则资陪无艺。每茶一斤，尝费数百钱，民力不便，深苦其弊。唯停蹋揽纳之家，与茶场公人、市廛游手之民，以此为便。元祐初，朝省以京库茶数有馀，权住科纳三四年，只令送纳价钱，每斤三百七十二文省，人户欣然，咸以为便。遂有茶场角子安庆，往京师计搆旧日市易司买茶勾当人户陈介，令弟陈愈诈为潭州人户，投状乞纳本色。省部不知，遂下潭州依旧科纳。元祐八年，湘阴县人户陈讲探知上件情节，经州陈论。潭州备录申本司，前任转运判官张琬遂具劄子，乞依旧折纳价钱。寻奉圣旨，听从人户情愿。推行以来，一二年间，人尽纳钱，无有一户情愿纳本色茶货者。以此观之，民间便于纳钱，不便于纳茶，灼然可见矣。昨来本司遂申乞今后京库遇缺茶货，即令预降数目下本司，于采造时月置场收买。去年四月间，虽准省部令科纳一十五万斤，如过采造时月，即限至今年秋季纳毕。缘至去年十二月间，却准省部指挥，称京库茶已有一年及一次大礼支给准备，所有绍圣二年茶货权住科纳，令本司封桩起发折茶价钱并糜费钱。本司遂便不科纳。至四月间，虽却准省部指挥，令科本色茶货，本司为已过采造时月，遂再具京库有备及本路续起去茶数因依申省。至六月间，省部专委转运副使柯述催督科纳。是时民间所有茶货散卖已尽，人户送纳价钱亦已过大半矣，虽欲科纳，茶货已无，徒为搔扰，已申省部乞限来春科纳。今来省部奏勘本司官吏故违敕旨，不肯科纳税茶。缘有上项情节，理合申请，非敢故违敕旨，庶蒙听纳，则有利细民耳。茶场公人，官司非不钤束，小人趋利，不顾宪禁，侥倖苟免，肆为欺弊，剥刻细民。置场和买非无勾当诸般公人，缘买纳两端，事体不类。投官中卖者不售，则持而之他，与私为市矣，何所系累，复有求于公人？小人知其然，自亦不敢故为阻节。一行科纳，则理势相辽。科之有数，纳之有限；缺数违限，追呼督责，费用百出；虽有良货，或遭黜退，则门户之事，未得了足，纳茶人户岂容无求于茶场公人？小人知可以乘事势而邀厚利，则肆为奸巧，无复顾忌。此本司所以欲人户纳钱，而官自买茶也。茶数不缺，与科纳无异；折价有数，与纳茶不同。此前所谓无损于公家，而有德于细民者也。伏惟经国之馀，少留神虑。傥蒙采录，画为定论，则一方之民岂特身受其赐，世世子孙蒙被德泽，幸甚幸甚！

〔小贴子〕况潭州方茶每一大斤，权以省秤，得九斤之重。岁科一十五万斤，则为茶一百三十五万斤矣。水磨茶所岁得增卖一百三十五万斤，为利不赀。伏乞照会本路，今岁起发过上供见钱六十六万七千五百馀贯，米七十馀万石，银锡絁布茶蜡杂物共二十一万九千三百六十斤两条匹。任职所在，敢不自励！更乞钧严少赐宽假，庶效尺寸，图报万一，幸甚幸甚。

政以得民心为本，而以信及豚鱼者为至。《易》之意若曰，豚鱼信犹及之，人可知矣。吏无爱物之诚，民心不附之，虽凤皇下，嘉禾生，诸难致之物毕至，非祥也。夫必有诚心实事，如柯侯述之得漳民，民以为惠，而鹊应之，斯异矣。古之循吏，民不忍去之如父母，故史板其迹而书之。虎徙珠还，雉驯蝗去。后不复见此久，谓徒虚语，今乃知之。广陵掾晔，乃侯长子，数与余议疑狱，不附重，近古所谓求生之者，其世有阴德，当不愧于东坡公所期。元祐七年十一月二十五日，南阳晁补之无咎题。

具衔臣蔡某/右，具如前。伏以教育人材，先由学校；训导之职，实难其材。臣本州进士岁趋贡举尝及七百馀人，州学生徒相聚讲议，日亦不减数十百人。昨以新授虔州赣县尉柯述在州待阙，权请教授，将及半年。考校文词，动有程准。诸生惜其罢去，诣臣乞留。臣欲望朝廷特除本州州学教授，不理资考。俾之在学训励生徒，兴明儒术，其于助治，亦可尚也。谨具状奏闻，伏候敕旨。

后牧民，天乃食。惟社稷，作稼穑。风雨雷，赞生殖。叶时日，祭有秩。岁庚午，夏率职。即坤维，视坛域。地污隘，制匪式。爰广新，古是则。辛未春，工告毕。斋有厅，器有室。旸若雨，事咸饰。后之人，敬无斁。元祐六年三月，温陵柯述撰，王裕民书。

或问社奚铭？予谓祭主敬，不敬如不祭。社稷岁再祭，所以为民祈报，而政莫先焉。予守兹土，视其坛地污且隘，不足以行礼，乃广而新之，坛壝器宇，靡不周备，敢不以告于后之人。于是勒铭于坛之东南乌石之顶，前为亭曰致养，以其当州之坤焉。柯述仲常。